生活の知恵のすすめ

人の能力を真に高めるには、「選択する自分」(飾る自分)と「本来の自分」(第二の自分)を近づけることです。

私達人間は、非常に不思議な生き者です。

・・・といいますのも、自分が自分であることが明確になった「10才前後」(今の子供はテレビ情報や塾通い等の早熟により6才前後？)には、「自分」と「本来の自分」(第二の自分)が完全に二分されてしまっているからです。

・・・ここで言う自分とは、「選択する自分」であり、周囲を意識した「飾る自分」です。

しかして、この「飾る自分」や「選択する自分」なるものが、「本来の自分」(正直な自分、第二の自分)に直結していることは、今更言う迄もありません。

私は、私達の日常生活には「選択する自分」が行う「対処仕事」以外に「自己消化仕事」(祈りの時間帯)があり、これが欠かせないと思います。

その理由は「選択する自分」(相手やこの世からものを取る自分)を少しでも「本来の自分」(相手やこの世にものを与えたり作りだす自分)に近づけるが為です。

・・・つまり、この世の全ての建設的な創造や調和は、私達の第二の自分が産みだしているのであって、選択する自分ではありません。

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この兇皮の内側の種皮(渋皮)は柔らかい一枚の繊維で、多量のタソニンを含んでいる。

ペンタキープを使った実を生でかじるときこれがまた邪魔になる。

子供のころはやはり歯とつめを使って取り除いたものだが、点々と残った部分は衣服か何かでこすって取った。

シナグリ(中国グリ)の渋皮は薄いし、たやすく剥ける。

店頭のあの「甘栗」でどなたもよくご存じだ。

焼くのでもなし、妙るの方が当たっていると思うが、あなたもあのいいにおいについ出来上がるまで眺めていた口ではなかろうか。

あの時、少量の砂糖を使うが、これは甘みを付けるためではない。

果皮の色を良くし、実が割れるのを防ぐなどのためだそうである。

シナグリは果肉のきめが細かく、かつ甘い。

だから和名でアマグリともいう。

最初に話をしたクリ園にはシナグリもあった。

「陵南一号」、クリ園列植台帳に「支那壮栗」とだけ書いてあったのが二本、それから高知県の傍士駒市が実生で育成した「傍士」であった。

それで、子供のころはどうしたかというと、歯とつめを使って果皮をはいだ。

男性諸公はいろいろと体験があるはずだ。

しかし、五個や六個ならそれでもよいが、両手いっぱいとなるとつめが痛くなってくる。

自分で食べるものはともかくとして、これだけ全部、といい付けられると、半分も済まないうちに音をあげてしまう。

これは大人になっても同じことだ。

そこで前々からそれ用の刃物を探していたところ、刃の長さが七・五センチの手ごろな包丁を見つけた。

ぼくはすっかりうれしくなって、いくつか購入して花 種のほかに人にも差し上げた。

このほか、かれこれ二十年余の前、家内の洋裁の用具入れの箱で見つけた、木製の柄付きで刃先数ミリの刃物(ボタンホールをあける平のみ)はぼくの愛用品である。

これは家族に使わせても、しまっておくのはぼくの受け持ちだ。

ぼくだってこうだから、クリ好きの方だったら使いなれた刃物の類をそれぞれ用意なさっているはずだ。

それにしてもあの痛いのには閉口だ。

地面に転がっている果実を拾うのは楽しいが、いがの中から果実を要領よく取り出すには、練習と工夫の積み重ねが必要だ。

野菜 種などを作る農家ではそれぞれに苦心の小道具を考案して作業能率を上げている。

例えば割り竹をU字型に曲げた「いが挟み」、板で作った「いが剥き台」などである。

自家用の数本の木で、とりあえず、という程度なら、金物店で売っている炭やたどんや何かを挟む、炭ばさみがよい。

ただし大きすぎるものや重いものは扱いにくい。

ぼくは、子供のころ見て覚えたこともあって、こんな場合には古鎌を使った。

古い鎌の刃の部分を自分の手の延長として、動作が滑らかになるように曲げたりして工夫すれば、これでもけっこう間に合う。

両手を空けたい時には腰に差しておけば見失う心配もない。

クリの果実(果皮)は硬くて、指先だけではとても剥けない。

しかし、イーモバイルのユーザーに共通目的があったり、あるいはメッセージのやり取りによって実益が上がるとなれば、それは真剣なものにならざるをえない。

そこに活気が出てくるし、発展性も生まれてくるといえる。

おそらくこれからは安藤さんのいうような形のネットが増えていくことであろう。

そして単なる「お遊び」から、仕事や生活の上でプラスになるような情報のやり取りが活発になっていくであろう。

そうなれば一層パソコン通信人口は増えていくに違いない。

江戸川区民ネットのほかにも、一般住民によって積極的に運営されているネッふ全国にいくつかある。

大分市の「COARA」はその中の草分け的存在である。

このネットが開局されたのは一九八五年五月のことだ。

このころはパソコン通信と言えば、マニアが行うものと相場が決まっていて、パソコンの操作やプログラミングをよく知らない人にとっては遠い存在だった。

あなたがたとえどんなに自分をきらっていても、身体はあなたをきらってはいません。
細胞は一生懸命あなたの命を生かすために、昼夜を問わずに働いてくれています。
あなたの身体の働きをほめて、「ありがとう」と言ってみてください。
身体が喜ぶ感覚をキャッチできる人もいます。
ぜひ、試してみましょう。

「よく眠れて、よく食べられることがすばらしい」(四十代・女性)…眠れて食べられることが、当たり鉱則と多くの人は思っていますが、不眠症になったことのある人は、夜ぐっすり眠れることが、どんなにすばらしいことかよく知っていると思います。
また食べられない病気になると、食欲があって、何でも食べられることのありがたさがよくわかります。
「腕が太くて、重いものを持てるのがいいところ」（20代・女性)…この方は、腕が太いことを気にしていたのですが、「ほめる作業」をしているうちに、重いものを持てるいい腕じゃなこと思えるようになったそうです。
「私の筋肉は器用に動くので、片方の眉だけ動かしたり、耳を動かしたりできる。それで人を笑わせることができるので、とてもいい長所」（三十代・女性)…この方がこう言っただけで(とくに部分的に筋肉を動かしたわけではないのに)、周りの人は大笑いでした。
人を笑わせることができるって、いいことですね。
「自分の病気(リウマチ)を受け入れ、じょうずに病気と付き合っている自分をほめたい。少しでも動けることに感謝し、自然の美しさに心を向けて過ごしています」(五十代・女性)…ある団体のヒーリングショップで、この方にお会いしました。
このヒーリングショップは、身体ほぐしをするので、この方の両手、両足が自由に動かないのがよくわかりました。
そして強い痛みもあるようでしたので、「自分をほめる」ヒーリングのときに、この方がこう言われたのを聞いて、私はとても感動しました。
自由に動かないだけではなく、激しい痛みのある身体を受け入れることは、悟りの境地だと思います。

自分自身をこうして見つめてみてもダメだった場合は、ヒーリング　東京に行きましょう。

その理由としては女性の地位の上昇と体位の向上をあげているが、めざすところは女性の選別による一部エリートの男なみ労働の強制と女性大衆の母性保護切り捨てによる早期退職と中断再就職によるパート化でありましょう。

だが、労基法の基本点は母性保護と男女均等待遇の両立であり、母性保護は女性の社会的機能として当然の権利であるとともに、社会的権利としての男女均等待遇とも統一的に把握されなければなりません。

しかし、現実には母性保護の切り捨てによる女性の勤続年数の限界をテコとして女性の「特性」を持ち出し、これが男女の差別的取り扱い、とくに低賃金対策の一環として、いっそう「合理化」への拍車がかけられています。

こうした状勢の下では、託児施設の増強や内容の充実は、いつも後まわしにされています。

そしてこれが保育労働者の働く環境を悪化させ、ひいては保育園児にも悪影響を及ぼしかねません。

いまここに、興味深い調査があります。

日本女子大の広田教授が、川崎市の保育労働者の中、幼児を持つ人々一〇〇人を対象として保育労働者の実態と意識を調べたものです。

今でこそ働くお母さんをサポートするサービスや施設がたくさんありますが、やはり昔は大変だったんですね。

とくに、現在産後休暇が終わってからすぐに乳児を預けることができる保育施設は極めて乏しいです。

産後休暇後の退職者が妊娠、出産による退職者の四二・五%を占めていることも、乳児保育所の不足が母親を余儀なく退職に追いこんだことを推測させます。

そこで、総理府が四七年に行なった「婦人に関する意識調査」でも、「今の日本では女性が職業をもつのに必要な条件は整っていると思いますか」という質問に対して、働く女性の六二・九%が「整っていない」と答え、その理由の第一に「保育施設の不備不足」を四四・八%のものがあげています。

さらに職場の母性保護についても四三・九%が「配慮されていない」と答えています。

このように戦後改正された母性保護はかなりレベルの高い内容を持ちながら、反面この理想と現実の閲にギャップがあり、しかも「合理化」の中でいっそう権利のしめつけや剥奪が強まりっつあります。

ことにこれら母性保護攻撃に輪をかけるように、最近注目されるのが労基法改正の提案です。

これは、四六年一〇月に東京商工会議所が、労働省に意見書を提出したことで具体化しつつあるが、改正意見で指摘されているのは、「女子の時間外労働の制限緩和」「女子の危険有害業務の就業制限を緩和」「女子の深夜労働禁止の制限を緩和」「生理休暇の規定を削除」などです。

今はともかく、このころは本当にサポートが整っていなかったんですね。

町を出ると畑が広がる。

まだ緑色は薄いが淡赤紫色の花が咲く7月ころのジャガイモ畑はみごとだと思う。

〈羊蹄山自然公園〉の入り口の近くにまたおいしい水〈羊蹄山の湧き水〉があった。

ガブガブ飲んでみるとこれまた他の名水とはひと味ちがったおいしさだ。

いろいろな名水を飲みすぎて腹の中はタプンタプン、倶知安で買ったパンを食べて静める。

メルヘンチックなニセコ駅に到着。

駅の売店で名物〈熊笹もち〉と〈楽京あめ〉を買った(ぼくは甘党じゃないけれどつい"名物"という名に手が出てしまうのだ)。

旧有島農場のところに〈有島記念公園・有島記念館〉がある。

公園には池やベンチ、牧場があり記念館の中には文豪・有島武郎の資料がびっしりと並んでいる。

有島農場のことや当時の暮らしを知ると、もう一度彼の小説を読んでみたい気持ちになってしまった。

ニセコから倶知安へ向かう途中、羊蹄山登山口のところに半月湖がある。

森の中の散策路を上っていくと木々の間から小さな湖がひっそり見えて、いい雰囲気だ。

羊蹄山をぐるっとまわって出発地倶知安へ戻って来た。

なかなかおもしろい一周旅。

では、これから札幌旅行の本筋に戻るとしよう。

まず母親である享労響が職萎継続していくには、妊娠、出産に対してどれだけの社会的保護があるかにその成否がかかってきます。

労働省が発表した「女子保護実施状況調査」によると、四ハ年度中に妊娠または崖のために退職した女性経産婦全体の四六・九%と半数近くを占めています。

この唄かなりの部分が母性保護が不+分なため産後休暇後やむなく退職したものと考えられます。

なぜな艇妊娠中の軽易業務転換毒、妊婦総数の一〇・九%育児時間請求者は二四.二%にすぎません。

また産前産後休暇中の給与を保障している事業所は・三三・四%しかありませんでした。

このように現在、企業の母性保護は極めて不十分であり、それが働く母親の母性を破壊しています。

たとえば、東京都麹町保健所と東京医大公衆衛生教室の調査によると、専業主婦と共働き主婦の異常産の件数を比べてみると、ほぼ共働き主婦は三倍弱の異常産を経験しています。

また東京都立墨束病院での外来患者一、二〇〇人を対象とした調査でも、働く女性の流産率は家庭婦人の一・五倍も高かったと報告されています。

こうして働く女性は、まず母親になる段階ですでに退職を余儀なくされてしまいます。

だが、この壁を乗り越えると次に待っているのが保育問題です。

昔はやはり妊娠がわかり次第、仕事をやめるのが普通だったのですね。